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在明清两代，嘉善一共贡献了状元2人、进士213人。嘉善更是全国26个巍科大县之一，明清两代嘉善共有巍科11人（进士的前4名及会试第一名称巍科）。一般认为，巍科比进士更能反映一个地区的文化实力。

柳洲词派

柳洲词派是明末清初的一个重要词派，地处嘉善魏塘。柳洲之名源自明清之际魏塘镇的一处名胜柳洲亭。魏塘又名魏里、武塘。依据一是戈元颖、陈谋道等编集的《柳洲词选》所收词人词作，一是明末清初以“柳洲八子”称名的活跃于魏塘的词人唱和群体。柳洲词派最有特点的传承方式就是以典型的江南望族文化为主环链进行词学上的相互影响和承续。

寺观

嘉善是江南道教、佛教流传较早的地区之一。据史料记载，嘉善道教最迟唐代已流行，而佛教始于唐朝，宋代开始，嘉善寺观陆续增多，民间把寺庙和道观作为宗教信仰的现世寄托。大约在明清时期，嘉善县的寺庵庙宇数量达到历史以来的最高峰，清光绪二十年（1894）《嘉善县志》载：县内有禅寺9座、禅院12座。建于三国东吴时1座（慈云禅寺，位于原县委党校旧址），唐代4座，宋代10座，元明清6座。光绪年间，县内有庵71座。建于唐代2座，宋代6座，元代4座，明代36座，清代23座。县城魏塘街道内多条道路与历史上道教活动有关，如道院弄，太平弄，坛弄，主要分布于城西。而作为元四家之一的嘉善籍画家的吴镇在年轻时即与释道往来密切，其中与他交往亲密的画家方方壶，即是上清宫道士。

自定义网格

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